胎教的歷史(一)

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  胎教的思想起源于我國。目前國外亦在大力開展胎教的研究,并普遍認為中國是胎教的發(fā)源地。在我國古代的典籍中,有關(guān)胎教的論述頗多。

  西漢劉向的《烈女卷》中講到:“古者婦人妊子寢不側(cè),坐不邊,立不跛,不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不視于邪色,耳不聽于淫聲,夜則令馨誦詩書,道正色。如此則生子形容端正,才德必過人矣。故妊子之時必慎所感,感于善則善,感于惡則惡,人生而肖父母者…”

  賈誼在《新書·胎教》中記有:“周妃后妊成王于身,立而不跛,坐而不差,笑而不渲,獨處不倨,雖怒不罵,胎教之謂也。”

  醫(yī)心方·求子》中的胎教之道記述的更為詳盡:“凡女子懷孕之后,須行善事,勿視惡聲,勿聽惡語,省淫語,勿咒詛,勿罵詈,勿驚恐,勿勞倦,勿妄語,勿憂愁,勿食生冷醋滑熱食,勿乘車馬,勿登高,勿臨深,勿下坂,勿急行,勿服餌,勿針灸,皆須端心正念,常聽經(jīng)書,遂今男女,如是聰明,智慧,忠真,貞良,所謂胎教是也。”

  隋代巢元方在《諸病源候論·妊娠候》中記有“子欲端正莊嚴,??谡?wù)?,身行正事”,提出外象?nèi)感的胎教理論。

  相傳孟子之母曾說過:“吾懷孕是子,席不正不坐,割不正不食,胎教之也?!?

  《源經(jīng)訓詁》有“目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出亂言,不食邪味,常行忠孝友愛、茲良之事,則生子聰明,才智德賢過人也?!?/P>

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